Rusya'da Vatana Ihanetten Nasıl Cezalandırıldılar?

Rusya'da Vatana Ihanetten Nasıl Cezalandırıldılar?
Rusya'da Vatana Ihanetten Nasıl Cezalandırıldılar?

Video: Rusya'da Vatana Ihanetten Nasıl Cezalandırıldılar?

Video: Rusya'da Vatana Ihanetten Nasıl Cezalandırıldılar?
Video: Rusya'daki Rönesans Holding inşaatında işçiler, darp edilerek göz altına alındı 2024, Mart
Anonim

Zina, Hıristiyan toplumunda her zaman bir günah olmuştur, ancak ihanetle karşılaşılmıştır. 18. yüzyılda soylular arasında bir sevgiliye sahip olmak moda bile oldu. Bu moda halk arasında yaygınlaşmasa da burada da ihanet yaşandı.

Image
Image

Eski Rusya

Evlilikteki sadakatsizlikten bahseden en eski belge, Bilge Prens Yaroslav Şartı'dır. Bir erkeğin, sadece metresi değil, aynı zamanda ondan çocukları da varsa, zina eden biri olarak kabul edildiğini söylüyor. Karısına ihanet ettiği için bir adam kiliseye para cezası ödemek zorunda kaldı ve para cezasının miktarı prens tarafından belirlendi. Mstislav Vladimirovich'in (Vladimir Monomakh'ın oğlu) "karılarına karşı cimri davranmadığı ve bunu bilen prensesin en az kırgın olmadığına dair kayıtlar var." Şimdi, diye devam etti (göre Chronicle'a göre), "prenses genç bir adam gibidir, eğlenmek ister ve aynı zamanda müstehcen bir şey yapabilir, benim için zaten sakıncalıdır, ancak kimse bilmediğinde bu yeterlidir. ve konuşmuyor. " Bir kadınla bir yabancı arasındaki herhangi bir ilişki, bir kadına ihanet olarak kabul edildi. Kocasının, karısının anlamsızlığını cezalandırması gerekiyordu. Haini affeder ve onunla yaşamaya devam ederse, cezalandırılma hakkına sahipti. Cezadan kaçınmak için, bir adam sadakatsiz karısından boşanmalı ve bu anı geciktirmemeliydi: "Karısı hala kocasından başka biriyle mi, kocası onu içeri almaktan suçludur"

XVII ve XVIII yüzyıl

17. ve 18. yüzyıllarda zina boşanma bahanesiydi. Petrine öncesi zamanlarda, bir koca bir yıl kefaret ve para cezası ile kurtulabilirdi; bir kadın her zaman bir erkekten daha ağır bir cezaya maruz kalırdı. Bir kadın vatana ihanetten mahkum edilmişse, boşandıktan sonra eğirme bahçesine girmek zorunda kaldı ve yeniden evlenmesi yasaklandı. Karısının ihanetini kanıtlamak için kocanın tanık getirmesi gerekiyordu. Bu, Vladimir Dahl'ın atasözüne yansır: "yakalanmadı - hırsız değil, yetiştirilmedi - bl-s değil". Soylular ihanete hoşgörülü davrandılar. Köylüler vatana ihanet konusunda çok daha sert davrandılar ve onu kınadılar. Ancak ceza, zina için bir engel teşkil etmedi. Bu şu sözlere yansır: "Kız çöpçatan'a nasıl aşık olur - bu kimseyi suçlamak değildir", "Anne ona söylemedi - istedi" ve özellikle: "Başkasının kocası tatlıdır - ama Onunla yaşamak için bir yüzyıl değil, kendi nefreti - onunla sürüklemek. " Kocanın hainden “boşanmak istemediği” birçok vaka vardı. Genellikle eş, karısının cezalandırılmasını kabul etti - kamçı, kırbaç veya ıslah çalışmasıyla. Hile yaparken yakalanan bir kadının kocasının soyadını taşıması yasaklandı. Eşler için kefaret uzun vadeli (15 yıla kadar) ya da bir manastıra gönderildi. Kocaların onu "sadakatsiz" den ayırma talebiyle yaptığı çağrı her zaman tatmin oldu. Bu, bir erkeğin “artık bir karıya ihtiyacı yoksa” boşanmak ve yeni bir aile kurmak için uygun bir bahane olduğu gerçeğine yol açtı. Ancak eşinin isteği üzerine boşandığında pek çok vaka yaşandı. Kocanın zinaya "yakalanmış" olması durumunda, cezası "ruhani baba" ile utanç verici bir sohbetten ibaretti.

19. yüzyıl

19. yüzyılda, önceki yüzyıllarda olduğu gibi, bir kadının sadakatsizliği, kocasının sadakatsizliğinden daha şiddetli bir şekilde ele alındı. Adamın ahlaki cezaya hakkı vardı. Bir nüans vardı: toplumda, boşanmış bir adama terfi konusunda zımnen kısıtlamalar getirildi, onlara istenen pozisyon verilemedi. Bu durum, Anna Karenina'da Leo Tolstoy tarafından anlatılıyor. Sıradan insanlar arasında "utanç verici cezalar" kullanıldı. Kadınlar ihanete katı bir şekilde davrandılar "Bu tür kadınlar iki kez günah işliyorlar - ve saflığı ihlal ediyorlar ve yasa, büyüyen, insan olmayanlar tarafından bozuluyor. Erkekler karısının "ihanetini" onu boşamak için bir bahane olarak kullandılar, bu nedenle arşivlerde bu tür yüzlerce dilekçe var. Bu davada volost mahkemeleri kadına “hain” resmi bir ceza verdi - tutuklama, toplum hizmeti. Kocası karısını kendi başına cezalandırabilir - çeyizini ondan alarak evden atabilirdi. Eşler kocalarından boşanamadı. Erkekler boşanmaya rıza göstermediler ve "kocasının rızası olmadan ona pasaport vermeyecekler." Ancak bir kadın, yaşadığı aşağılanma nedeniyle evsiz bir kadından intikam alabilir - örneğin, Yaroslavl vilayetinde eşler camları kırabilir, evi kurum ve katran kapılarıyla lekeleyebilir. Yaroslavl vilayetinde ve Volga bölgesinde, bir koca hain karısını dövebilirdi ve Volga bölgesinde onu "halk içinde" dövmek doğru kabul edildi. Rusya'nın kuzeyinde, Tver ve Kostroma vilayetlerinde "kirli çamaşırları kamuya açık yerlerde yıkamamayı" tercih ettiler ve orada yaşlı adamlar sadakatsiz eşlerin ve kocaların yargıçları olarak hareket ettiler. Kadınları cezalandırmanın yaygın bir biçimi, onu bir arabaya "koşturmak" tır. Kocası onu onu almaya zorladı ve kendisi de kırbaçla dövdü.

Önerilen: